I El tesoro intangible. Europa, España, la sociedad, la identidad y el arco.





Explicaba a un amigo extranjero, que llegó el día de la declaración de independencia de Cataluña, que tal situación era una patología occidental y, la última manifestación de las guerras civiles, que asolaron España durante 200 años: hay quien quiere radicar sus derechos en la pertenencia a un grupo o a un territorio y, quien quiere radicar su identidad, en la persona, en la ciudadanía.  Naturalmente, nadie quiere ser diferente por ser menos, así que todos piden –como hambrientos polluelos- con voracidad, aun a costa del resto.
Lo paradójico, incluso en los que quieren diferenciarse de forma tan vehemente, es que acaban en las prácticas gregarias y terriblemente uniformadoras que tratan de evitar. Y esto, resulta tan contradictorio, como el hecho de que en uno u otro bando, la identidad se defina por facciones.  Este mecanismo no es solo español, es occidental, pero aquí ha dado en varias formas de maniqueísmo, dulcinismo y terrores patrios del s XVI a esta parte. Entendida así la historia, tanto el franquismo, como el arribismo posterior y todos los “ismos” de la UE y, por ende, de lo políticamente correcto, son terriblemente naturales, se explican por su propio peso.

No debería sorprendernos, cuando todo el mundo quiere diferenciarse por su pertenencia a un grupo pues, bien de la pertenencia a las diferentes facciones, bien de la ambigüedad y tibieza,  ha dependido la supervivencia durante demasiado tiempo. En suma, por un problema de expresión de la identidad, ya sea por exceso de celo o, como las “mayorías silenciosas”, por su defecto. Dónde quede el alma y el libre albedrío, sus potencias, es cosa que ni se entiende, cuando es ahí donde reposa el verdadero poder revolucionario, desde los albores de la Edad Moderna y el s XVI ; una revolución nunca bien entendida, y nunca culminada.

Da igual la facción o grupo, jóvenes, mayores, liberales, antisistema, ganaderos y veganos, machistas o anti-patriarcado; incluso entre los que propugnan los valores originarios del sistema, hay demasiada moda y demasiada consigna. En todos, el hambre de recursos o reconocimiento.

En el entretanto, simplemente Internet, los canales de series y el fútbol: ganancia de pescadores y río revuelto; siempre habrá un sith, un oscuro, un mercante, un banquero o un político, que abuse de la pasividad, de nuestras buenas intenciones y de nuestros miedos; o peor aún, que los aliente y dirija en la dirección de su beneficio. En el entretanto, con pan y circo, nosotros mismos seremos así, pues lo hace todo el mundo.  ¿Cómo si no podríamos sobrevivir, prosperar? 

La paradoja es que los “diferentes” están enfadados porque son iguales, con los mismos miedos y taras del español, del occidental de hoy, como si cambiando de collar al perro fuesen a desaparecer sus males, con una convicción eso sí, capaz de imponerse a los demás. La paradoja es que la mayoría silenciosa es eso, tibia, abúlica, buenista e inerme, casi de reunión de parroquia. La paradoja es que todos miran arriba y fuera, todos esperan una solución y todos son terriblemente uniformes.

Unos y otros, todos realmente, debiéramos preguntarnos qué hicimos y qué había en nuestro fuero interno en los años de bonanza, y qué es lo que había en los de crisis; da igual que nos refiramos a un escenario político, social o cultural. Es una crisis ética, de identidad y da igual hablar de un plano que de otro, afecta a todos. Indiferente.

Para salir de tal estado de cosas —y nuestras propias inercias— nunca hemos dispuesto de más, ni mejores medios y, sin embargo, nunca el Miedo, no ya a la Libertad, sino a la simple diferencia ha sido tan atroz, cual si asomados a bárbaro abismo, no nos creyésemos suficientemente profundos.

 Así, paradójicamente, en este occidente nuestro, hay una gran facilidad y una gran dificultad, para buscar lo universal desde la propia identidad y, en la práctica, un gran recelo si lo hace el prójimo. De hecho, tanto activos como pasivos son muy gregarios.

Permitidme el pesimismo como revulsivo; así no hay economía, no hay cultura, no hay vida social o espiritual que aguante esto. En el país que mató de hambre a Cervantes, que no ha aprendido de sus errores, la uniformidad salvífica, significa seguir matando de hambre -y de falta de reconocimiento- a los nuevos Cervantes, y con estos, a los pensadores, a los científicos y a todos a los que en el país del ingenio, se somete a una turba adocenada. Así, la educación no ha mejorado un ápice desde el régimen (lo sabéis, pero nadie dice nada) y, en las calles no hay teatro clásico, Baltasar Gracián es más conocido en Nueva York que en Chamberí, Calderón es un estadio de futbol que van a derribar, nadie enseña retórica, siquiera a expresarse. En cuanto a las artes marciales, en el país guerrero y místico por excelencia, la Destreza, el sistema (español) más acabado de combate, en Madrid apenas cuenta con 80 practicantes; el kyudo, disciplina hermana del tiro con arco, bendecida por el glamour del zen, apenas 7 en un área metropolitana de 7 millones de habitantes. Y de las formas de crecimiento interior, todas son sospechosamente orientalizantes o extranjerizantes, y todas venden un poco de esperanza de redención a un módico precio, cual si de bulas papales se tratase.

Pero no me preocupan las restos de revoluciones medievales, siquiera esa aparente libertad teñida de modas y consignas. Permitidme ahora ser positivo. Tenemos un tesoro intangible aún por explotar, pues la verdadera revolución, aunque entrañe un trasfondo político, se hace en el día a día, cuidando el jardín, protegiendo los retoños de roble, para que la vida no se nos agoste de pura tristeza.
 No se trata, por tanto, de hacer un gran saco de erudición y echar ahí todos los conocimientos del pasado, sino de buscar la actitud que los hizo posibles. Es esto lo que puede conciliar lo viejo y lo nuevo, lo que somos desde la raíz más auténtica, y lo que está por llegar. En cierta forma, nuestra misión –como los antiguos druidas- es cuidar de los retoños de roble; ya crecerán y trasformarán el paisaje, pero para ello , deben disponer de un sustrato apropiado, de unas condiciones mínimas y, de un apoyo consciente. Haz la lista: ¿Cuántos nuevos poetas, escritores, filósofos, pintores, cineastas, dramaturgos, fotógrafos e investigadores conoces? Te felicito. ¿Los apoyas de forma efectiva? ¿Acaso estas esperando que triunfen para bendecir su éxito? ¿Cuidas de tus compañeros? ¿De tus subordinados? ¿Alientas los proyectos?

Hay un concepto interesante de los antiguos vikingos: el Orlog. Una cadena de no menos de 7 generaciones, que influye poderosamente en nuestras condiciones y en nuestros actos. Y este Orlog nuestro, nos ha traído a un punto, muy bien maqueado y presentado, de chabacana desidia. ¡Al demonio con él! Pregúntate qué es lo que haces tú por el Orlog, por la verdadera patria que nos queremos dar y, la que queremos dejar, por nuestra humilde contribución al Mundo.

Mirar dentro. Ser español, europeo, del mundo, no puede ser debatir airadamente fórmulas de organización del territorio y joder al prójimo. Atiende a las reformas sobre derechos civiles, o a aquello del Estado Social, que no es una directriz administrativa, sino que te toca a ti como ciudadano, lo que vive en tus hechos. Atiende a tu gente y a los que, extraños, fletan naves de riesgo. 

A veces, creo que la condición de ciudadanía es como la extensión de la caballería, o su presunción.  Más, no habrá victoria si no sabemos rehacernos con un vínculo de verdadera fraternidad. No habrá victoria, si no hallamos lo que pervive de lo que nos hizo grandes. No habrá victoria, si no proyectamos esa identidad a futuro. Y finalmente, no habrá victoria, si no hallamos ese tesoro intangible.

Mirar dentro. Dudo mucho que alcancemos primero unas condiciones de producción que nos garanticen la abundancia. Si hay victoria, no será por lo que hoy podamos fabricar o vender, sino más bien por lo que no se puede tocar.

Para nosotros esa vía –hay muchas- es el arco, un privilegio de hombres libres. Porque si no miras dentro, lo de fuera es desastroso. Porque exige a partes iguales ímpetu, foco, serenidad y equilibrio. Porque permite unificar en la diferencia. Porque desarrolla tus potencias. Porque trae habilidades del imaginario accesibles a todos. Porque lo interno y lo externo danzan unidos. Y porque es un sistema nuestro, de este Occidente que nos ha tocado vivir.

Y por eso, por el arco, pero más allá del arco, rescatar el estatus de “Jedi", de caballero, del que sirve, del hombre verdadero, hasta donde sea posible y nuestras potencias –que en poco difieren de las de los demás- lleguen, sabiendo que cuanto más diferentes seamos, más igualdad real resultará de todo ello.

“Todo lo que la caballería pide de ti, es un noble y sincero esfuerzo”. Eso decía Steinbeck, y las flechas no mienten, no hay diferencia entre tu arquería y lo que eres.

Busca el tesoro, la Unidad y la diferencia, por ti, por todos.  
 

GRACIAS









Ante la nueva estación que se nos cierne y el nuevo año, cuando la luz declina, es inevitable mirar hacia lo que nos ha traído aquí. Este aquí, ha crecido como una semilla tenaz en tiempos hostiles, brindando alguna bella flor y algún instante de silente clamor, pero quizá, lo primero que debamos hacer es agradecer el hecho de existir y, el reconocimiento de los que nos siguen, de los que nos aprecian, incluso cuando no comparten camino, pues hay una gran hermandad subyacente.
En casi todos los países del otro lado del Océano, desde el cono sur, hasta el norte de Estados Unidos, tenemos seguidores, y en Francia, Inglaterra, incluso Rusia. Muchas gracias desde aquí. Sin vuestro reconocimiento, no sería lo mismo. Me consta que en vuestros países, como en el mío, hay magnificas opciones, no ya para practicar arquería, sino todas las alternativas, desde tiro ecuestre, hasta las energéticas y meditativas. Lo cual, le confiere un gran valor a vuestro interés. También me consta que, siendo la práctica y el método lo importante -lo que hacemos, en suma- a través de la web y las redes, no puede sino tenerse una sospecha, un indicio, de lo que realmente nos ocupa. En cierta forma somos una comunidad, solo que es una comunidad dispersa (es lo que favorece la tecnología y el signo de los tiempos) por la geografía del ancho y vasto mundo, pero como tal, tiene intuiciones propias, afinidades y sincronías.
Respecto de España, dice el refrán que nadie es profeta en su tierra, pero no es del todo cierto, sabemos que hay algo, y lo perseguimos como una caza sagrada, simplemente lo auténtico es escaso. Algunos, cada vez más, lo intuyen y, muchos otros, lo ven, cada vez más.
Los encuentros merecen un capítulo aparte. No pocas satisfacciones vienen por aquí. Hay mucha Providencia en ello, desde la reunión de ilustres (ilustres que difícilmente sabrán, cuán entrañables me resultan, por encima de los honores del mundo) en torno al arco y una mesa artúrica, a los encuentros de ultramar, de las divulgaciones a los cursos, y  la formación del propio grupo de entrenamiento.
A todos muchas gracias.

 Nuestra ilusión y tesón puso la semilla. Vuestro apoyo lo hace crecer.

R. M.

Ya Otoño…




Muchas cosas han sucedido desde Agosto y, sin embargo, ni una sola línea he escrito. Por eso lo mejor es empezar por los recientes acontecimientos.
Hace unos días recibimos la visita de Javier Clusellas, argentino, campeón internacional de long bow, meritado arquero y persona muy auténtica, que inicia andadura por estos senderos del Misterio y, con quien se ha creado una empatía natural. Traía una embajada y un libro firmado por Leonardo Killian, otro grande de la arquería argentina.



 La idea es sencilla, trasladar ese intangible del arco que todos hemos sentido alguna vez, esa vieja magia, que creemos importante en sí misma, pero que puede ayudar mucho al desorientado hombre moderno.
En unas horas la autenticidad y la fraternidad del arco hicieron el trabajo. Extraños vínculos que nos unen, a otras gentes, a otras iniciativas, pero siempre precedidos de una grata intuición y no pocas sincronías. Entre todos ya había vínculos, como “Taller de Arquería” y Juanjo Hernández; realmente estábamos codo con codo y no lo sabíamos.
Sea cual sea la forma de colaboración que se establezca, merece todo nuestro apoyo y consideración. Personalmente me gustaría ver desarrollarse el “método” desde otras latitudes, ver como se le añaden matices, pero la idea de una gran reunión, desde Malta a Argentina, de la Tierra de Fuego a la California, de los que han tenido el valor de explorar caminos ignotos, me entusiasma también y, de hecho, es algo que habrá que intentar.



Antes, la entrada del Otoño en Madrid, 





 y las ceremonias de fin de curso en Cercedilla,

brillando como una luz en la oscuridad cuando la noche empezaba a triunfar.



Hoy, en las calendas de Noviembre, la semilla duerme esperando su momento.









Taller de Meditación y Meditación en acción





Cartel realizado por Alba M. M.


PROGRAMA SUGERIDO

A) Meditación estática
1.       Bases de los sistemas de meditación.
2.       Meditación propioceptiva e interoceptiva.
3.       Meditación por centros.
4.       Meditación por ejes.
5.       Otros sistemas de apoyo.
6.       Visualizaciones kinestésicas y percepción sutil

B) Meditación en acción
7.       Principios de la meditación en acción y principales corrientes psicológicas.
8.       Sistemas de apoyo a la meditación en acción. Lo propioceptivo y el equilibrio.
9.       Arquetipos y campos mórficos. El Logos, Teoría de Jung y aplicación práctica.
10.   Principales posiciones y percepción del biomagnetismo.
11.   Fluir en la acción. Consciencia de no separación. Ideas y posiciones energéticas
12.   Las técnicas como un todo aplicable en todo momento.

C) Aplicaciones tácticas desde el arco, para el arco y otras disciplinas.
13.   Claves biomecánicas y geométricas. Principios psicológicos.
14.   Las formas.  Reconocimiento y modificación. Incidencia en lo psicológico y en las percepciones ambientales y la sectorización del espacio.
15.   La técnica como anclaje o asana. Biomecánica y PNL
16.   Sectorización del espacio en ejes de percepción y respuesta.
17.   Las puertas biomecánicas y puntos de anclaje.
18.   Uso de ideas y arquetipos.
19.   Los estados alterados y situaciones límite. Diversos ejercicios prácticos.
20.   Fluir; Respiración. Aplicaciones a tiro táctico, conflictos duales.
21.   El tiro con arco como forma de meditación y conexión en la percepción plena.





El taller tiene tres partes: meditación, meditación en acción y, si es el caso, tiro.
 No hace falta ser arquero, los que quieran seguir pueden dar un curso de iniciación con nosotros o en su club.


Es una gran oportunidad.



Entrevista en casa...





JULIA BACHILLER. Si últimamente está destacando en toda España el nombre de Majadahonda ha sido motivado por las últimas hazañas de los clubs deportivos que en la ciudad se desarrollan. Y además de los deportes ya conocidos también contamos con el Club San Sebastián de Tiro con Arco. Su presidente, Rafael Marín, ha concedido una entrevista a MJD Magazin para que conozcamos otro tipo de disciplina deportiva: el tiro con arco Arquería Trascendental (AT). Una práctica más enfocada a la meditación que solo a disparar con un arco que aspira a tener un campo de tiro en Majadahonda. Para todos aquellos interesados en conocer esta curiosa disciplina, Rafael Marín contestó así a nuestras preguntas:
¿Con qué objetivo se crea el Club San Sebastián y Arquería Trascendental?–El Club San Sebastián es un club deportivo federado y su objeto es facilitar la práctica de sus socios. Radica en Majadahonda desde hace bastantes años. Arquería Trascendental es una acción formativa de dicho club, cuyo fin –desde hace ocho años- es ampliar y enriquecer la experiencia de tirar con arco, trabajar con la psique y convertirlo en algo que sirva para la vida cotidiana sobre una base espiritual.
¿Cómo se puede pertenecer al Club y a AT? ¿Qué requisitos se exigen?
–Para el club, como para todos los clubes, hay que pasar un curso de iniciación con un contenido mínimo que marca la Federación. Para AT, respecto de arqueros noveles, ese mismo curso tiene las bases y principios del método con los que se realiza la meditación estática y la dinámica. Respecto a los arqueros deportivos que quieran introducirse, hay que hacer una especie de cursillo puente para que conozcan las bases de los sistemas de meditación activa y las bases del método, cómo los integramos en la acción y con el arco. Si interesa esto basta ponerse en contacto con el club a través de arqueriatrascendental.com@gmail.com y la web o Facebook “www.arqueriatrascendental.com”.
¿Qué es la Arquería Trascendental?
–Una forma de Arquería Espiritual de Occidente. Sirve para optimizar el tiempo de entrenamiento y potenciarlo, y para acceder a formas más espirituales. Parte de la técnica básica y de los elementos comunes de todas las formas de tiro, y engloba tanto tiro táctico, estático y en movimiento, como diversas formas de meditación en tiro. Y aunque usa técnicas bien precisas, casi podríamos decir que se trata de entrenar la inspiración o la devoción con todo el ser. El arco es un medio privilegiado por sus características biomecánicas, estéticas y éticas, y por la alineación de forma, función y fondo o espíritu.
¿En qué os diferenciáis del tiro con arco convencional?
–En la parte técnica en nada, cumple todos los requisitos federativos, pero sobre esto hay otros elementos, que bien por la psicología, bien por la meditación, antes estaban reservados a los deportistas de élite o, históricamente, a los guerreros-monje y, sin embargo, producen obvios beneficios al arquero y a la persona. En arquería deportiva se está reactivando el interés por la psicología. Ciertamente hay trabajos muy interesantes, pero centrados en el rendimiento deportivo y la competición. Por tanto el foco es otro, no tanto obtener puntos en competición como llegar a un desarrollo integral. El resultado y los dieces, no son un fin, sino el efecto de algo más importante, de hecho la puntería es el resultado de un ejercicio de conexión y presencia.
¿Y qué os diferencia de otras formas espirituales o psicológicas?
–Actualmente hay varias iniciativas internacionales interesantes en Turquía, Argentina y en el Norte de California, entre otras. Sinceramente creo que estamos a la vanguardia, porque no se trata solo de meditar y tirar después, o de hacer yoga o taichí, y tirar con esa consciencia, sino de integrar la meditación en plena acción, en el hecho disparar y fluir con el arco para que eso empape la vida cotidiana. Lo japonés y las artes marciales merecen un capítulo aparte. Partiendo de un profundo respeto al verdadero kyudo, hay que decir que es escaso y aquí suele llegar muy, muy aligerado. Hay que ser agradecidos a las artes orientales por habernos permitido permanecer despiertos, pero no somos orientales, ni del siglo XVIII. Tal y como ellos hicieron, hay que buscar algo que esté más cerca de nuestra identidad, para buscar lo universal con eficacia.
¿Qué tipo de arco utilizáis?
–Generalmente arcos tradicionales tipo recurvo o long bow, pero hay quien practica con yumi (arco largo japonés) y también se puede comenzar con arcos de competición sin aparatos de puntería. Para comenzar bastan los arcos de iniciación del club.
¿Las prácticas de tiro se realizan en Majadahonda?
Majadahonda no tiene campo de tiro con arco, ni espacios para tal fin, pero lo intentaremos otra vez. Actualmente estamos gestionando espacio público en el Noroeste, pero hasta ahora para tener suficiente tranquilidad se ha realizado en espacios habilitados en Cercedilla y Galapagar. Respecto de las prácticas de tiro normales, cada arquero entrena en los campos federativos o en los de su club.

Rafael Marín

Todo deporte aporta unos beneficios a la persona que lo realiza, ¿Cuál es el suyo?
–En el arco, como en el golf, es difícil que las preocupaciones persistan. Y es una práctica que se puede realizar hasta edad muy avanzada, que une cuerpo, mente y espíritu. También podríamos decir que favorece el control del stress, resistencia a la frustración, constancia, resiliencia [en psicología, capacidad que tiene una persona para superar circunstancias traumáticas como la muerte de un ser querido, un accidente, etc.] y otras virtudes directivas, pero lo esencial, practicado con consciencia, es precisamente la atención plena y que pule y da brillo a las diferentes facetas de la personalidad, integrándolas como un todo en armonía.
¿Cómo ves a futuro AT?
–Estamos en un momento muy interesante. La gente cada vez se interesa más por estas cosas y poco a poco crece el interés entre arqueros deportivos y otras disciplinas, a las que también puede ayudar. Hemos asesorado a coachers del Estado Mayor, citados por los grandes en bibliografía específica y compartido experiencias con instructores de alto nivel; empezamos a cosechar ese reconocimiento necesario para avanzar. Por otro lado, hay proyectos de investigación con apoyo de Federaciones territoriales y administraciones públicas, porque produce un cambio favorable en situaciones de stress y peligro, en el deporte y en la vida. Un momento interesante.




La Lavanda































¡Hola Arqueros y Curiosos!
Ya está aquí la primavera y con ella esa explosión de colores a nuestro alrededor que propicia las ansias de querer vivir el exterior al máximo. Nuestras plantas empiezan a florecer; el laurel y el romero están exuberantes y las lavandas empiezan a lucir su color púrpura; de ésta última voy a hablaros hoy.
No tenía lavanda en el jardín, y el año pasado quise hacer la prueba en una esquina en la que realmente no crecía nada, porque está totalmente expuesta a todas las inclemencias del tiempo, y a pleno sol más de seis horas al día; la Lavanda, ¡sí ha progresado!; de unas diminutas plantitas, ahora hay una señora mata, y ¡qué bien huele por las mañanas! Éste año, haremos la primera recolección de flores de lavanda o Lavandula agustifolia.
El nombre de lavanda proviene del latín “lavare”, es decir, lavar, y esto se debe a que durante siglos fue utilizada para aromatizar baños; el herborista Willian Turner, en el siglo XVI, describe el uso que se le daba para el lavado de cabezas “que tienen dentro alguna enfermedad”. Agustifolia, quiere decir que es de hoja estrecha. También la abadesa Hildegarde, en el sigloXII, alaba su aromático olor y sus grandes virtudes en un capítulo titulado “De Lavendula”. Siglos y siglos alabando esta maravillosa planta que es endémica en el Mediterráneo y que tan poco se ve en los jardines “cuidados”, aunque ahora que vuelven a ponerse de moda los jardines sostenibles y “saludables”, espero que se vean grandes matas de espliegos; además, es una sensación muy relajante ver los mismos colores en el romero y la salvia, y los olores, ¡una maravilla!
¡Qué contaros de las propiedades de esta preciosidad!, se ha utilizado desde antes del siglo XI para todo tipo de males; como remedios caseros para eliminar los piojos, curar heridas infectadas, quemaduras, incluso mordeduras de serpiente; se ha utilizado como ambientador natural, como agua de colonia; para evitar a los mosquitos y en general a los insectos, ya que ninguno la ataca; es relajante, sedante, en infusión es buena para el insomnio y… os preguntaréis, ¿para qué la usamos nosotros?, pues bien, supongo que recordaréis los extractos y cómo hacerlos en casa; si ponéis a macerar las flores frescas de la lavanda en aceite de oliva, o en alcohol, tal como vimos en los post anteriores, tendréis aceite y tintura de lavanda; pero además, la lavanda nos “regala” todas sus propiedades si la usamos como infusión y si en un vaso de agua añadimos una cucharada de flores secas de lavanda (o el doble si son frescas), tendremos una maravillosa infusión con la que nos podremos dar masajes en las zonas doloridas después de una sesión de tiro, ya que nuestra bella plantita contiene más de una veintena de principios antiinflamatorios y analgésicos; e incluso podremos relajar los pies en agua y añadiendo la infusión de lavanda, ya que es también antibacteriana y por tanto buena para el pie de atleta o los hongos. Es buena para las heridas, las picaduras, las quemaduras, las migrañas… en fin, que ¿quién necesita una botica teniendo unas cuantas lavandas? Pero… como siempre digo, antes de utilizar algo, preguntad al experto y por supuesto, atención a las reacciones alérgicas, que no todo el mundo tolera las plantas del mismo modo.
Un saludo a todos!

Sol


Alfa y Omega









Arquero, ¿quieres ser El Certero?

No distingas entre la belleza del mundo,
la del arco, y tú mismo; Porque tu corazón no está separado del arco, tu arco del mundo, ni el mundo de la Unidad.

Todo está transido del mismo principio y el Alfa y el Omega, el principio y el fin, están juntos y se encuentran por doquier; disponibles para el príncipe y el mendigo, velan a ambos lados de la trayectoria, para ti y para tu blanco, de la misma forma que, hacia tu centro apuntan las palas de tu arco al disparar.

RMM.