ARQUERÍA ESPIRITUAL DE OCCIDENTE.
“No sigo el camino de los antiguos, busco lo
que ellos buscaron.”
Matsuo
Basho
Arquería espiritual
de Occidente.
Desde el albor de
los tiempos, el arco ha acompañado a la humanidad representando tanto fuerza y poder, como espiritualidad. Su
presencia ha inundado el logos de arquetipos y símbolos, que representan una
evolución de los arquetipos guerreros en algo más, de símbolos que lejos de
ofrecer tan solo una verdad abstracta,
permanecen ligados a la función y a los movimientos de la psique, y por
eso, aún siguen siendo operativos para restablecer el equilibrio cuerpo-mente y
perseguir, como antaño se perseguía la caza sagrada, los más profundos anhelos
del hombre.
Todos los sistemas coinciden en el arco:
Egipto, Druidas, Escitas, Vedas, Cábala. Y el arco montado, ejemplo del alma y
el cuerpo funcionando sincrónicamente, sigue siendo un axis mundi, un eje en
torno al que agrupar y ordenar
conocimiento, sabiduría y presencia, y una de las mejores y más gozosas
formas de celebrar el regalo de la encarnación.
Tal y como Japón, primero en plena edad
media, y después a finales del s XIX y
principios del XX, reelaborara toda las doctrinas marciales y de pensamiento,
para ofrecer algo propio y adecuado el espíritu de los tiempos, tal vez nuestra
oportunidad sea la de reelaborar toda la carga cultural y atávica, la
tradición, y los avances de la ciencia, para poder ofrecer algo que, más acorde
con nuestra identidad y los tiempos, sirva mejor al Hombre.
Nuestro esfuerzo, tan solo uno más de
los posibles, hunde sus raíces en arquetipos junguianos, forjados en tiempos
sin memoria, rastros del origen indoeuropeo, estructuras lingüísticas,
geométricas, biomecánicas y técnicas de meditación en acción, acompasadas con
las técnicas de tiro.
Una vez adquirida una técnica básica y
comprendidos los principales elementos de otras
formas, el método se divide en tres estadios de práctica simultánea:
ejercicios tácticos, que deben traer el fluir, como experiencias de “no mind”;
ejercicios de meditación en tiro, como
pauta de conexión y de superar la dualidad; y una tercera fase que podríamos
definir simplemente, como oración.
Todo lo cual, trae al hombre actual
posibilidades, que forman parte del imaginario de artes marciales, pero
perfectamente asequibles si se da a sí
mismo el permiso para realizarlas. Y de todas las formas posibles de acometer
este propósito, el arco es una herramienta privilegiada, cuya práctica es
extrapolable a muchas actividades y, poco a poco, cala profundamente en los
hechos más sencillos y cotidianos.
Rafael Miguel Marín Jubera
CICLO DE CONFERENCIAS.
Las ponencias
indicadas están confirmadas por los respectivos ponentes. Son gratuitas y sin
ánimo de lucro, y se desarrollan bajo la coordinación de “Arquería
Trascendental”, iniciativa deportivo-cultural al amparo del Club 10 de
Galapagar y el Excelentísimo Ayuntamiento de Galapagar.
PRESENTACION
DEL METODO Y CICLO DE CONFERENCIAS
Lo que se ha buscado es una
pauta coherente de pensamiento y acción, y por tanto el estudio y entrenamiento
de estados psicológicos que permiten realizar de forma eficiente ciertas
tareas. Aunque todo esto es muy antiguo, y hay evidentes precedentes en el
periodo clásico, en algunas órdenes militares y en oriente, el método parte
desde un planteamiento netamente occidental, más acorde con lo que somos y
nuestra identidad actual. Quizá el rasgo
diferenciador sea que, si el entrenamiento psicológico está ya plenamente
integrado, éste actúa en fases anteriores o posteriores, en tanto que este
método integra estos estados en la propia acción.
El sistema está basado en el
arco, pero es aplicable a otros sistemas de armas, por ejemplo, esgrima,
defensa personal y tiro táctico. Aunque
tiene una parte conceptual, teórica, es un sistema eminentemente práctico. El
sistema parte de la geometría (lo cual lo acerca a la escuela española de
destreza o esgrima histórica) y sección áurea, y su incidencia en los ejes
biomecánicos y “psíquicos”, en la percepción y la respuesta, así como en los
estados psicológicos que deben entrenarse, acercándolo a las investigaciones
neurológicas del CESEDEN.
Esto es: de un lado nos ofrece
un plantilla lógica para estudiar las diversas técnicas, de otro un soporte
para ejecutarlas eficientemente y a su
vez, y esta es una de las diferencias, inducir estados psicológicos, que se
derivan de esa geometría y resultan más que convenientes para la práctica.
Estas pautas se han puesto en
práctica con un pequeño grupo, y contrastado a su vez, de un lado, con sistemas
tradicionales como el Kyudo, y de otro, intercambiando opiniones con
funcionarios e instructores de tiro táctico, en algún caso de unidades
operativas muy competentes. Las curvas de aprendizaje y de “mantenimiento” son
excelentes e intercambian su utilidad de
un arma a otra.
El ciclo muestra una realidad
muy amplia, prismática, por ponentes que son autoridades en su campo. Su
interés se extiende de la arquería a las artes marciales y los sistemas de
defensa, al deporte, y a interesados en técnicas de crecimiento interior.
CONFERENCIAS PROPUESTAS
Arquería y mecanismos de
creación. (Arquería y poética).
D.
Santiago López Navia.
El arco y el desarrollo
de habilidades personales y sociales.
D. Jesús
Vega de la Falla.
Arquería
y mecanismos psicológicos.
Doña Teresa
Arias.
Arco,
artes marciales internas y sistemas de meditación I y II Tiro con arco y
meditación.
I. / D.
Ángel Sánchez. // II. / D. Francisco Lobato.
Arco, energética y
potencias psicológicas: Ejes y espirales energéticas.
D. Miguel Peñalver.
Geometría, cuerpo humano
y psicología.
D. Daniel Rubio Guerrero.
Geometría, sistemas de
tiro con arco y estados mentales.
D. Rafael Marín.
Geometría dinámica y
sistemas de combate en la escuela española.
D. Alberto Bomprezzi
Arquería, energética y
medicina tradicional china/medicina integrativa.
D. Manuel Montero Sánchez.
Arquería y el reino
vegetal: del símbolo a la fitoterapia deportiva.
D. Rafael Marín // D. Miguel
Ángel García Silva.
El Arco en la cultura,
el cine y moderna mitología.
D. Iván Bouso.
Arquería y caza al
servicio del medio ambiente.
D. Javier Sintes.
Caza y espiritualidad,
de la antropología a la vivencia.
D. Javier Sintes.
Arquería y Arquetipos
vivos, a la caza de la espiritualidad contemporánea.
D. Miguel Ángel García
Silva / D. Rafael Marín.
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